Všeobecná část

Zavřit Církevní dokumenty

Zavřit Demokracie a křesťanství

Zavřit Globalizace

Zavřit Křesťanství a politika

Zavřit Lidská práva

Zavřit Náboženská svoboda, vztah státu a církví

Zavřit Občanská společnost

Zavřit Principy křesť. sociální etiky

Zavřit Spravedlivý mír

Migrační politika

Zavřit Církevní dokumenty a vyjádření

Zavřit Informativní a odborné texty

Zavřit Legislativa

Zavřit Odborné teologické dokumenty

Zavřit Papežské dokumenty

Zavřit Vyjádření nevládních organizací

Počítadlo

   návštěv

   připojených čtenářů

Vítá vás Politická etika

Ukazuje se, že moudré užívání moci je nezbytné právě proto, aby se zabránilo násilí. Moudrost při užívání moci je podstatou politické etiky. Jejím základem je uznání bližního jako lidské osobnosti a respektování druhých v jejich právech a zájmech. Dobrý politický řád se ovšem nespoléhá jen na dobrou vůli politiků, že budou dodržovat pravidla moudrého užívání moci. Prostřednictvím odpovídajících institucí spíše omezuje, rozděluje, kontroluje a kritizuje svěřenou moc.

...

POLITICKÁ ETIKA se proto musí na jedné straně jako sociální etika ptát na kvalitu zákonů, řádu a institucí, na druhé straně se musí jako individuální etika zabývat potřebnými mravními kvalitami jednajících. Musí být zároveň etikou institucí i etikou ctností. Ctnost a instituce se o sebe vzájemně opírají, ctnost chápaná jako vnitřní stabilizace lidského jednání a instituce jako jeho vnější stabilizace.

  

Sutor, B., Politická etika, Praha 1996, s. 69.74.

 

 
Hledání




Webmaster
Kalendář
^ Nahoru ^